丁小平：在真、善、美的追求中有大智慧——讲经节选

中国是佛教第一国，可是，中国人却没有多少懂佛教的。之所以这么说是因为：第一，在国人中，热爱佛教的比例并不高；第二，即使热爱佛教的也大多没有能力辨别真假佛教。试想，那些以骗钱为目的的寺院里怎么可能有真佛教？

真正的佛教不仅不以搂钱为目的，而且，真正的佛教里也没有神。真正的佛教就是释迦牟尼发起的历时万年的幸福主义教育运动，寺院是它的活动中心，觉悟是它的基本手段，真、善、美是它的基本准则。

由于无知，许多人，甚至是宗教管理部门都把佛教与其他宗教看作是同一种事物，其实不然。在中国，小人物的话不管多么正确，是很少有人把它当回事的，既然如此，就先看看大人物怎么看佛祖和佛教吧。

马克思指出：“辩证法在佛教中，已经达到很精细的程度。”

恩格斯指出：“佛教徒处于理性思维的高级阶段，在释迦牟尼时代，辩证法达到成熟。辩证法来源于佛教。”

鲁迅先生指出：“释迦牟尼真是伟大的圣哲，我平生对于人生有许多难于解决的问题，而他居然大部分早已明白启示了，真是伟大的圣哲。”

尼采指出：“佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教。”

罗素指出：“我总觉得基督在智慧或德行上，比其他一些有名望的人要高。我想，我会把佛陀的位置摆在基督的前面。”

不知先贤的箴言是不是可以引起世人重新认识佛教？

在靠自己的努力当上大官或者赚到大钱的人中，卑鄙者几乎比比皆是，但愚笨者一个也没有，也就是说他们都是聪明人，但未必是高明的人。什么是高明的人？所谓高明的人，他未必一定比聪明的人聪明，但是他是觉悟了的人，是可以实现为人民服务和个人幸福相对最大化的人。

有多少聪明人啊，他们成功地害了很多人，整垮很多人，甚至用别人的鲜血染红了自己的顶子，可是，最终下场如何呢？

放下屠刀不能立地成佛，因为因果报应真实不虚，但是，积善不仅可以得善报，而且还可以缓释恶果。聪明人若改恶从善，往往觉悟要快于常人。改恶从善要从追求真、善、美开始，在真、善、美的追求中有大智慧。追求真、善、美也是从聪明走向高明的转折点。