重庆万州事件,竟然是一个48岁的老娘们撒野殴打司机所致,那么多无辜的人就这样葬身江中,这就是我们的国民素质呀。
改革开放也如其它一切事物一样,有成就,也有失误。对此,有人夸大失误,把改革开放说得一钱不值;有人夸大成就,把改革开放说得天花乱坠。我觉得这些或许都没谈到点子上,民族的堕落才是大问题。
让人最痛心的是国民教育中所出的问题。相比于60后,80后、90后乃至00后表现为极端自私、好逸恶劳、信仰缺失、意志薄弱、见利忘义、作风散漫、豆芽身体等等,当然,还有更深层次的问题,比如生命原动力小、情感能力差、审美能力低、创新能力弱等等。相反,世界上许多国家,比如日本却不这样。
常言说,天作孽犹可恕,自作孽不可恕。堕落属于自作孽,它必将导致一个民族灾难性后果。我常说,只要一个人精神不倒,那么这个人就不会倒,至少是不真倒。也就是说,不管一个人的境遇怎样差,只要他自强不息,就会有东山再起之日;相反,不管一个人的条件怎样好,只要他沉沦,最终一定完蛋。
我们的教育问题如此之重,原因是多方面的。如果所有责任都由教育部门来负,那显然是不合理的。可是,教育不与生产劳动相结合的责任教育部门是脱不了干系的。因为手脑并用过程是是心理发育,如生命原动力、情感能力、审美能力、创新能力等等发育必不可少的过程。
我所开展的以历数年的中国大学校外教育运动,就是想通过修复教育、弥补教育和再造教育纠正校内教育的缺少。然而,个人的力量是极其有限的,问题的解决还得靠国家。希望国家能早日把我的校外教育的内容变为校内教育的内容。
一个民族出现这样那样的问题都未必是最可怕的,主义问题和民族素质问题恐怕是最大的问题。少年强则国强,少年衰则国衰。一个国家丢掉多少物质财富都不是致命的,但丢了民族的优良素质则是致命的。民族素质往往表现为民族观念、民族思想和民族作风诸方面,解决这些问题远比治理长江流域的环境污染问题难得多。
丁小平在哲学方面形成了自己的体系,这个体系由基元观和新的方法论两大部分构成。在本体论方面,丁小平阐释说,世界从存在性角度看,有实在和虚在两种表现。事表现为虚在,物表现为实在,事物的历史也同样表现为虚在...
在一般哲学方面,前文介绍了丁小平先生自己的哲学体系、在认知哲学方面所做的工作以及他所揭示的肯定嵌否定规律。在哲学史上,能够在一般哲学领域揭示规律的只有黑格尔、马克思和恩格斯。丁小平先生在一般哲学方面所...
丁小平认为,所谓的马克思主义就是迄今为止科学成分相对最高的哲学和社会科学。他说:“历史唯物主义原理的本质是什么?历史唯物主义原理就是社会学基本规律。”在丁小平看来,对各个社会形...
揭示美学原理的意义毋庸赘述,遗憾的是依据充分且逻辑自洽的美学原理始终未能建立起来。美学原理没有建立起来的原因很多,丁小平先生认为主要有索绪尔在《普通语言学》所指出的语言误区、进化生物学、心理学、一般哲...
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