丁小平：评价《红楼梦》人物要联系社会背景

我们说，以往的大家都很不错，说这个《红楼梦》研究的功底，及其他的知识都相当的不错，但是可能就是出了一个岔子，就是特别容易出的这个岔子，就是思想方法，在今天，在我们忽视哲学的这个时代里，思想方法当出的岔子尤为多。我觉得岔子出在哪儿呢，就我们总是停留在书上的文字，叙述的各种行为，比如说，叙述王熙凤这个人很有才华，王熙凤人很歹毒，对杀罚决断很擅长，等等，我说把这些文字看清楚并且把这些文字之间的关系处理得当，这是功夫，这是必要的，但是这是不够的，必须怎样解决这个问题呢？

我说必须把王熙凤这个人物跟小说叙述的时代，所处的社会，尤其要和曹雪芹创作的意图，要跟它结合起来。如果这个结合完成，那么评价就应该是准确的，如果做到这一点，不管你怎么评价都行。因此有关王熙凤这个人物的评价，往往是有多少个人，就有多少个评价，统一不起来，我说的这个问题，如果用一个不甚准确的话来讲，那就是历史唯物主义的观点，就是我们很多人，不善于用历史唯物主义来看待这个问题，我是讲对历史唯物主义的叙述是有问题的，我说不准确是这个意思，不是这个词汇自身的什么问题。那么说，作为一个《红楼梦》研究专家，作为一个学者或者作为一个研究工作者，如果注意这个方法，把人物与小说所交代的社会背景，把它联系起来，作者的用心联系起来，这个问题不就清楚了吗？如果不是这样的话，仅仅是停留在这个人物的行为，所谓的好和坏的评价上，道德与不道德的评价上，善与恶的评价上，这肯定偏颇，肯定很多重要的东西搞不清楚。

那么按照历史唯物主义的观点，我认为曹雪芹是要通过王熙凤这个人物，讲人物和社会的相互作用关系，当然这里不仅是王熙凤和这个社会，讲方方面面的人和这个社会。当然王熙凤是重点，他讲了一个什么样的思想呢？王熙凤是生在这个社会的，那么她受到这个社会初步的包括扭曲的教育，这个社会给了她一个初步扭曲的教育之后呢，这个社会进一步的堕落，进一步的走向没落，不仅仅说我们从事实上这样看，有人说康雍乾，曹雪芹或许生在雍正二年，那么到了乾隆时代，不叫乾隆盛世吗？社会一直在发展，怎么说进入末世了呢？怎么说社会走向衰败呢？我们说它是这个意思，一方面，社会经济由于经济发展的惯性，经济还在向前发展，但是社会的反动，腐朽，没落也同样在发展，其实我觉得这个问题比较好理解，比如说我们熟悉的某个国度，他就是这样，由于大量引进外资，破坏环境，卖土地，卖资源，卖国防地位，等等，由于这些东西，经济的量在发展，但是腐败也在增加，我们不能因为经济的量在增长，就说社会在走向繁荣，不是这样的，一个社会，整个政治制度经济，其实就一句话，就是说社会制度和这个社会制度之下的人，它在腐烂，它在腐朽，有再多的钱有什么用？有再多的物有什么用？这是我们评价那个社会现实，那么还有一个更重要的，不是我们说什么就是什么，我们要看曹雪芹怎么看，曹雪芹在给王熙凤做判词的时候怎么讲呢？他说有一只雌凤，后面有一座冰山，冰山，寒冷的而且冰山是要融化的，这是什么意思，第一句就叫：“凡鸟偏从末世来”，末世，什么叫末，结尾，看曹雪芹怎么看这个事物，所以在这里，我们首先对这个社会要有个定性，那么有这个社会定性，就是说，王熙凤她生在这个时代，应该是雍正末年，乾隆初年这个时代，她出生的时候，这个时代已经出了很多问题，使她感觉比较坏，可在她成长过程中，这个社会变得更坏，那么他讲什么呢？他讲社会比较坏使得人坏，人坏使得社会更坏，社会更坏又促使人更坏，其实他是要展示这样一个思想，我们从曹雪芹的哲学思想看，从曹雪芹的伦理思想来看，曹雪芹很清楚，人之初无所谓性本善、性本恶这些个问题，他是不同的社会制度，使具有不同生理特性的人，走上不同的路，做出不同的事。

比如说中国人民解放军上将许世友，他在一开始接触的都是军阀，以及国民党什么的，他就打死人，参军打死人，别人帮他忙，让他跑了，然后又到一个地方，又打死了人，后来，他跑到四方面军，加入中国共产党这伙人，这时候他也打死人，注意这个时候，他不再打跟他住一个营房里的战士了，原来打死的都是跟他住一个营房里的战士，这个时候，他是打死敌人，所以我们说，在不同的社会条件之下，往往使人表现为不同的人。