丁小平：曹雪芹的创作初衷

我们提到这儿，可能又有人怀疑了，说你是不是一相情愿，胡思乱想啊？我说不是，这就是曹雪芹的原意，曹雪芹创作《红楼梦》的原意就在这里。我们说研究《红楼梦》无非从两个大方面着手，一个是研究它的艺术性，一个是研究它的思想性。在《红楼梦》的研究当中，艺术性做的很不好，思想性研究作的比较好，主要是毛泽东时代，代表人物就是李希凡。什么叫思想性呢？就是曹雪芹创作这部小说的时候，他要表达的思想，他要用这个思想来批判这个社会，要让接受这个思想的人，去唾弃这个社会，然后来补造出一个新的社会，注意只是补造，这就是“无才可去补苍天”，他是要补天，他不是要重新造天，所以我们叫补造，用补造这个词比较准确。

我们现在先对《红楼梦》这个作品，做一个宏观的简单的回顾，我们就能看出曹雪芹的用意。曹雪芹在这部书当中，他所写的，就是他的思想基调，是反这个社会的，是批判这个社会的，这个社会所倡导的东西，他都给骂了个狗血淋头，比如说我们所谓文人武将观，就是所谓的“文死谏，武死战”，说只要做一个将军也好，做一个军人也好，在战场上你能控制战场，才是忠于皇帝，忠于国君，忠于朝廷，你作为一个大臣，你只有说为了对君王谏言，让君王修正错误，为此甚至不惜牺牲生命，这才叫忠于皇帝、忠于朝廷，当时这个观点是主流观点，曹雪芹以贾宝玉之口，把它给批成什么样，骂成什么样，骂了个体无完肤。

当时的社会是一个男权社会，注意男权社会的东西，如果我们读《红楼梦》，不懂男权社会，那么很多地方就会读不懂。首先我们就读不懂王熙凤，为什么这么讲呢？我们随便讲一个例子就行了，贾探春积攒了些钱，找宝玉，说宝哥哥，求你一件事，前日你出去买的那些小东西，说什么小篮子什么，好的了不得，被他们抢了，回头你能不能出去重新给我买点，然后宝玉说这有什么难，改天让茗烟出去给你买一车，给你买两车拉回来，然后探春说，你看这个东西你就不懂了吧，说他们懂什么，这个得你去买才行，你知道我喜欢什么东西，他们买的都是俗物。这里边，我们可能说探春，她咋不自己去买，非得叫她哥去买去，当时那个社会男权到什么程度呢？女人，就是她在闺阁当中最里边，它有两层门，那么她即使是出第一层门，也不会出第二层门，这话怎么说我就不讲了，反正就把意思搞明白就行了。大家想这样一个时代，她不知道外面一个世界是什么样子，男权表现的要比这严重的多，比如说丈夫可以把妻子弄死，这是男人永远的权利。所以说，王熙凤她为什么有的时候不怕贾链，有的时候又怕贾链？她有的时候不怕贾赦和刑夫人，为什么有的时候又怕？说弄死你就弄死你，女人是什么呢？当时就是那样一个社会。

那么王熙凤的才能有一个什么特点呢？是因为从小，她的父亲把她来当男孩子来养，并且给她起了王熙凤，这样一个男孩子的名字，在当时的社会，女人一般说来是没有名字的，当时社会女人没有名字，她取个男人的名字，这跟这个都有关系，她当男孩子来养，象男孩子一样到外面逛，了解这外面的事物，当时闺阁中的姑娘是没有这个权利的，也实现不了这样一个目的。

回头再说曹雪芹怎么写的呢？曹雪芹写整个《红楼梦》当中，男人没一个好东西，如果说有一个好东西，就是能力不很强的贾宝玉。除此之外，我们还能找一个好东西？不是吃喝嫖赌，就是像茗烟和秦钟那样，瞎扯皮，要么就是像柳湘莲那样，给人家当相公，什么叫相公，就是跟人家搞同性恋，供有钱人搞同性恋用的，我们说哪有一个好东西？算来算去，可能还有一个焦大还蛮好的。我们说《红楼梦》当中，能找到一个好男人吗？但《红楼梦》当中写的女性，要么就是美丽善良，富于才华、聪明，要么就是聪明功利，比如说王熙凤，薛宝钗，袭人这些人，当然女人也写坏人，也写破烂货，鲍二家的、多姑娘，写些破烂货，什么云儿，也写这些破烂货，但总而言之，《红楼梦》这部书写女性写的非常鲜活，像林黛玉、晴雯、探春等等，这些人物我就不说了，大家都太熟了，我们就回过头来看全书着笔很少的就是紫鹃。

紫鹃着笔很少，但紫鹃这个人物非常鲜活，一开始她不怎么露面，是贾母觉得雪雁太小，说把鹦哥给她了，改名叫紫鹃，就过去了，这就是前边做的介绍，过去之后说有人给她倒倒茶，就这么个人物，基本没怎么写她，唯一着笔写她的地方，一个是《慧紫鹃情试莽宝玉》，这一段多一点议论，还有一个就是她晚上陪黛玉睡觉的时候，她就跟黛玉谈终身大事，说这个东西，趁老太太还在，赶快把这个事给办了，这番话当中她议论，说现在宝玉这个人是个不错的人，其他哪个不是三房四妾的，就是把你娶过去，就一天两天就把你丢到枕头后边了。他这段论述，就是说紫鹃这个人物，看问题非常深刻准确，人很聪明人又善良，着笔很少的人物，都这么鲜活，让我们看了书，就特别的喜欢，把女性写的要多好有多好。

他全书对这个社会进行大量的批判，大量的诅咒，而这么一个贾宝玉，算书中唯一一个好的男人，那么他对这个社会是怎么看的呢？贾宝玉说：“我要死了，就再不托生为人”，大家看看，《琵琶行》中说：“别有忧愁暗恨生”，这是比“别有忧愁暗恨生”还要深刻，这个社会混蛋到什么地步？我尽管在这个社会当中，我锦衣玉食，那些穷苦的老百姓就自不必说了，就是我在贾家锦衣玉食，我下辈子再不托生为人，说托生为人太痛苦了，坚决不能为人。大家看看，对这个社会批判的多么深刻，我们想想还能有什么样的语言，对这个社会的批判比这个更重呢？我们说真荒唐，真反动，我们可以这么说，但不深刻，一个概念化的东西，我常常讲写文章千万别这样写，啊！我昨天游了清华大学，清华真美啊，真美，的确美啊！感动的我都不知道姓什么了，太美了。我说读者读的时候，也不知道怎么回事，没感受，所以我们与其说清华太美，不用说这个，只要说我到水木清华去看的时候，这个景是怎样的，人的思想风貌是什么样的，人们一看，原来清华是这个样子，光说美啊美，学问大啊大啊真大啊，什么都没说清楚。所以我们说这个社会混蛋，啥也没说清楚，所以他这个东西，用一句话说的非常清楚，“再不托生为人”，这个社会太可恶了，大家想想，不是批判这个社会吗？这就是曹雪芹的用意啊。