丁小平：《红楼梦》揭露批判封建礼教

我们回过头来看看，你看看男人，除了贾宝玉，你还能找出个好人吗？！吃喝嫖赌无恶不作。就像我们今天这个社会腐败现象一样，他们给腐败找出一大堆理由来。你想想贾珍和邢大舅，这些人物不干人事，然后怎么样呢，还要假借贾政的一句话，说“文既误矣，武事当亦该习”。既然说“文既误矣，，武事当亦该习”，那就说好，那我们这些人就要开始起武来射箭。说射箭，然后贾珍又提出来了，说“白白的只管乱射，终无裨益，不但不能长进，而且坏了式样，必须立个罚约，赌个利物，大家才有勉力之心。。”怎么样奖惩呢？就开始赌博。赌的同时，又荒淫。我说的这些东西，这都是明写的。但是如果说没有文学走私作为前提来论证，这个问题说不清楚。那大家想，庸俗学者会说什么？说那是曹雪芹，他总得写个具体的事实吧，他偶然就选择了这个领域，就这么写着，他没有其他意思的。那我们也无话可说。我有了文学走私，我反过来说那就对了，那他就是有一点意义的，那不是说随便选个领域的。如果说他是随便选个领域，他怎么不像徐霞客那样写一本游记呢？什么哪个名山大川、哪块石头多么多么好，他怎么不写这个东西？所以说从这个角度讲，我们说《红楼梦》是政治历史小说是不需怀疑的，怀疑是没有道理的。

那么在它的思想性方面，我们说表现多方面的，我觉得，就是在它思想性方面最主要的，还是它对封建社会以及相应的封建文化，我所说的封建文化包括封建礼教这些东西，他对这些东西进行了无情的揭露、讽刺以及批判。说到讽刺，我们可以提前讲一下鸳鸯这个人，就是贾母的大丫鬟，贾母很喜欢她，因为她很聪明。贾母这个人爱玩爱热闹，反正一玩一热闹，总得有个人配合她搞点儿鬼，而配合最默契的，首先是鸳鸯，然后是王熙凤。只要这两个人一出席，所有聚会的场合，贾母一定玩得特高兴。一缺了鸳鸯，贾母就完了。鸳鸯这个人，写得很可爱，也是很有性格，那么大家知道，在这里写的封建礼教是什么样的呢？贾赦老天拔地的的，偏偏看上鸳鸯，要把鸳鸯收到房里。而邢夫人是什么东西呢？又到那儿去跑媒拉婚，而曹雪芹在这里，他用了王熙凤的口，来把这件事情再给点明。说“老太太常说老爷：‘如今上了年纪，做什么左一个右一个的，放在屋里？头宗耽误了人家的女孩儿，二则放着身子不保养，官儿也不好生做。成日和小老婆喝酒。’”那么后来，邢夫人还是厚颜无耻，去找鸳鸯，鸳鸯不愿意，还要找鸳鸯的嫂子，后来就有我们所熟知的鸳鸯抗婚。在这里写了鸳鸯这个人，鸳鸯是斗不过贾赦的，但是她非常巧妙地利用了贾母，而且选的时机特别好，一下子就把贾母给缰起来了。那么贾母，本身也是这种文化的支持者和倡导者，贾母说什么呢？说“我通共剩了这么一个可靠的人，他们还要来算计！”

曹雪芹在判词当中讲：漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。宁国府有贾珍荒淫无道，跟儿媳妇也瞎扯皮，乱七八糟什么都来。而荣国府呢？贾琏和鲍二家的狗扯羊皮，偏偏又被王熙凤给撞见了，所以王熙凤又闹起来了，贾母说什么呢？说“谗嘴猫似的，年轻人都打这过来的。”这什么意思？就是说这有什么奇怪的，年轻人都这么过来的，这没什么。大家想，贾母这样的思想，我们常言说“上梁不正下梁歪”，这贾家能好了吗？！其实，这和封建文化是一致的。封建社会，三妻四妾太正常了，说贾政这个人为人端方，为人端方是什么样呢？就是有了王夫人，还得有个赵姨娘，不照样也是乱七八糟吗？而曹雪芹批判这个反动的制度，批判这个封建制度，那么这个制度通过鸳鸯，批判得再生动不过了。当贾赦的这些努力没有得手之后，贾赦说些什么呢？“凭她嫁到了谁家，也难出我的手心；除非她死了，或是终身不嫁男人，我就服了她！”这就是贾赦的话。其实写到这儿，鸳鸯的结局就很清楚了，犯不着一定要让鸳鸯再去自杀。这个地方，他用一种隐晦的手法讲，鸳鸯怎么办？自己去死吧。“凭她嫁到了谁家，也难出我的手心。”鸳鸯就是这样一个结局。就是说，一个小姑娘，也没有体会到爱情，也不知道完整的人生是什么滋味，然后在贾母死后，她就只好去死，因为她没有活路，她逃不出贾赦的手心。曹雪芹给她取了个什么名字？叫鸳鸯。鸳鸯本来是成双成对的，看得出这是个讽刺没有？！看得出这种挖苦没有？！