丁小平：贾宝玉关爱优秀女性

我们举一个例子，假如我老人家，那天看到学生背一个包，说这包真好，于是做了一个周密的计划，想把这包偷过来，但是由于阴差阳错，没偷成，你说我这个人好不好呢？我看不怎么样。有一个人他没想偷，结果小偷偷了之后遇上警察了，就把包扔他们家了，没想偷的人他却得到了这个包，那么他有什么不好呢？我举这个简单的例子，是要讲我们看一个人的心灵世界，如果这个人心灵世界是美好的，那我们这个人就应该是美好的。哪怕他有一天上厕所一下走错门了，走到女厕所去了，他又不是想去，他是走错了，我们能说他有什麽不好的呢，是吧？

所以我们看，贾宝玉对待这些女性，他觉得这个世界对女性太不公正了，其实这个现象贾宝玉本人或许不知道，但是我们今天回过头来看这个世界，它不是中国独有的，即使是在西方，在德国，即使是在1770年到1790年这个前后，在这个时候贬低女性的风气还十分盛行，只有社会主义社会，才可能有真正意义的男女平等，但是在封建社会里甚至在奴隶社会里，女性就是一个工具，女性没有什么社会地位。所以说在德国，即使象叔本华这样的哲学家，他对女性贬低到什么程度呢？别人贬低女性，说女性就是动物而已，叔本华说呢，不，女性是植物。贾宝玉对这个思想是持相反的态度的，那么我们看他讲什么。他说“女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉，我见了女儿就觉得清爽，见了男人就觉得浊臭”。那么在他身上，他发现这男人，除了焦大、茗烟有限的这么几个人，不是“禄蠹”就是“国贼”之外，其他不是“禄蠹”、“国贼”，就是些酒色之徒，没个什么好东西。贾家更是如此，大家想想，就像贾珍那样的混蛋竟然是一品威烈大将军。一品威烈大将军，你说这个朝代能不垮吗？冯紫英也是，都是大将军，这些大将军干什么呢？这些大将军，用今天的话说，那在歌舞厅里绝对是过五关斩六将，到了战场上恐怕就要吓尿裤子了。就这样一些大将军。那么他发现，女性有那么多优秀的素质，女性是那样的善良，是那样的纯洁，是那样的美好，所以说他对女性是持一个关爱态度。

在《红楼梦》当中，贾宝玉跟所有女性之间的关系，只有他和林黛玉以及晴雯是真正有一种非常纯真无瑕的爱。除此之外，他就是一种博爱，这种博爱是什么呢？就是人对人之间的关爱，他关爱女性，但跟性别没关系。他只是说这些人跟那些男人不一样，那些男人是“禄蠹”、“国贼”、酒色之徒，但这些姑娘们不是这样，那么他关怀的对象当中，用他的话讲就是“女儿”。“女儿”，“女人”，他是区分的非常清楚的。他所说的“女人”是什么呢？就是已婚的“女儿”。他说这个女人一旦结了婚，怎么就变成那么个样子呢？什么“鱼眼睛”等等等等，他把这些词全用上了，他觉得跟男人一样坏，甚至比男人还坏。所以他对那些人是没有兴趣的，那么他有兴趣就是那些非常纯洁、高雅的“女儿”，他对这些人，除了两个人，不是因为你是女性，我才对你有关爱，是因为女性使你成为优秀的人，成为这个社会当中受凌辱的人，我因此而关爱你，跟性别没关系。我并没有想到你是女性才关爱你。只有在跟林黛玉和晴雯之间的关系上，跟性别有关系，但是跟性别有关系，跟性又没关系，他只是由性别导致的爱的心理，由爱的心理建立爱情的精神生活，爱和性没关系，这是两回事。我们在这里，可以看得很清楚，这里要插一下，我常提的一个观点叫西施伏线。西施伏线下有这么几个人，一个就是林黛玉，“颦颦”，“效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱”，这不是讲的西施嘛；第二个是“霁月难逢，彩云易散”的晴雯；第三个是长得像林姐姐的芳官，那么在西施伏线下，他跟芳官之间没有爱的关系，只是觉得芳官是一个优秀的女孩子，而且是一个小孩，从小就当了戏子，连父母都没有，她的所谓的妈妈又欺负她，他觉得这个孩子真是太不容易了，所以他关爱她。在他的心灵世界当中，实际他是这样的，并不是像我小的时候想的那样。

贾宝玉跟女孩子的关系跟我们现在的关系可不一样，毛泽东时代那可是出英雄的时代，以前有一句歌，叫“革命熔炉火最红，毛泽东时代出英雄”，我们说这个时代也出英雄，一个女同学，同时跟三个男同学谈恋爱，那可是真谈，那可不是假谈，然后一高兴把三个男同学请到一处喝酒，我想她都快成武则天了，然后喝酒，她可能以为她能摆布的很好吧，结果其中有两个男同学觉得，他*的，她最爱他，咱俩都被她耍了，于是那两个男同学就拿刀子把那个男同学给扎了一刀，大家看，出英雄吧？在这里，不管是一个女同学，同时跟三个男同学谈恋爱也好，还是一个男同学，同时跟三个女同学谈恋爱也好，贾宝玉不是这样，他是什么呢？他是对优秀女性的一种关爱。而且即使他和晴雯之间相互爱慕，但是他们两个人谁都没有往这个方向发展，是彼此心里有知，而在这里，他只跟林黛玉往前发展，纯真的爱就是这样，在这个发展过程当中，晴雯非常清楚，晴雯不但不嫉妒林黛玉，还为他们穿针引线，真正的爱就是这样。

我们现在的青年朋友，大家处在这个年龄，也是产生爱情心理，并且向往美好爱情的时代，那么判断我们什么样的一种追求，什么样的一种情谊是爱情，什么样的东西不是，这里其中就有一个判据，真正的爱是没有嫉妒心的，爱只是在达不到一定的水平的时候，才有嫉妒心。我们真正爱一个人，是对她真正寄托着无限的幸福的愿望，就是希望她幸福，做很多很多事情就是希望她幸福，判断爱的一个重要判据就是你是不是导致爱护心理。如果你说你爱他，你对他一点爱护心理都没有，然后别人打她两拳的时候，说打得太轻了，然后她冻得浑身瑟瑟发抖的时候，你说我也冷，你最好把羊绒衫脱下来给我穿。这不是爱。爱是心理活动，但判断爱的一个依据是什么呢？就是爱的心理活动必然导致爱护的行为。就是“love”和“loving”是两个意思，“loving”其实讲的是爱护，“love”讲的是爱。不一样，别看一个是动词，一个是动名词，那区别大了。就是爱必然导致爱护心理。你爱护的是什么呢？爱护的无非就是让她幸福吗？贾宝玉就是这样。我们看，那些婆子们嘲笑贾宝玉，金钏因为受屈辱投井了，那么他就觉得他特别对不起金钏，同时他也希望对玉钏有一种爱护，然后既能够补偿他对金钏的一种爱，同时他也能够关爱一下玉钏，所以他怎么办呢？他把莲叶羹给她尝，有意说不好喝，让她尝尝是否好喝，实际就玉钏这样一个丫鬟，她怎么有权力喝这样好的东西呢？但是贾宝玉不是这样，就是绞尽脑汁，动一切脑筋让她尝。但尝的时候不小心就打翻了，打翻了把他自己烫了，他却问别人烫着了没有，其实我们都是活生生的人，那个东西把自己烫了谁不知道疼啊？但是在他的心目当中，烫着我这不重要，是不是把你烫着了，烫的怎么样要看一看。那么我们把全书查一下，我们在哪个地方可以看到贾宝玉对玉钏有性的企图？没有，任何人都看不出来。因为本来就没有嘛。所以我们看出来他对这些女孩子是一种真正的关爱。他并不是要在这些女孩子身上得到什么，他没有要得到什么。他就是关爱，而且关爱到什么程度呢，关爱到似乎好像有一种精神病似的。大家想想，他不是有一次把茗烟给捉住了吗？茗烟跟万儿在一起，不是被他给捉住了吗？他为什么捉住了他们呢？因为场面都很热闹的时候，他突然想那屋有一轴画，那个美人很美，她太寂寞了，这边这么热闹，我应该陪陪她去。他就是因为这个原因才过来的，他一过来发现里面有声音，说“莫非这个美人从画上下来不成？”他到那儿一看，发现不是这么回事，就一脚把他们踢开了，是吧？其实在这里，比如说在书中写一个付秋芳，他也要想象一下，这个付秋芳是什么样。这个书写的也很有意思，有的时候甚至路走的过远了。但不管怎么样，他是发自内心的爱这些女性。