丁小平：《红楼梦》曲笔假议容易误解

在讲贾宝玉的心灵世界当中，我想很多读《红楼梦》的人，尤其是初读的人，特别容易误解，可能现在大家所处的这个时代还好一点，所谓好一点不是因为这个时代怎么好，是因为这个时代男男女女的关系乱七八糟，好像人们把男男女女的关系看的就不是那样了，在我小的时候，十四五岁刚读《红楼梦》的时候，我那个时候感觉就不是这样，那个时候读不太懂，诗歌什么都能读得懂，但是对人与人之间的关系，尤其是人与人之间的感情这些东西读不懂，那时就觉得贾宝玉不好，怎么不好呢？就是这个家伙太骚。哪有一个人整天围着女孩子转的？也不好好读书，开篇不就有两首《西江月》，这《西江月》就把他骂了个狗血喷头，“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。”开篇就发现这么糟糕一个人，大家还说贾宝玉这么好，那么好，偏偏我所生活的那个生产建设兵团，又有一个转业兵，整天黏黏糊糊追我姐姐，我们看那个人都恶心，这个人怎么这么讨厌，这么无赖呢？这个人名字偏偏又叫王宝玉，这些东西都产生了影响，所以我对“宝玉”的印象就不怎么样。那么现在要是初读觉得也是这样，一个人，不管你反什么，爱什么，你努力读书、奋发向上，这总是好的呀。第二，你整天围着一群女孩子转，不管是丫鬟也好，还是小姐也好，甘心给他们作仆人，而且做起来之后，觉得十分惬意，就觉得伺候姑娘们很幸福，而且书中还有一段是写平儿被王熙凤冤枉了之后，终于他得到那么一个机会，伺候一把平儿，觉得无限幸福，终于得了机会伺候平儿了。一个呢，大家想，平儿是他哥哥的妾，按照当时的伦理制度，他不能跟他哥哥的妾有什么联系，有联系都属于大逆不道。然后再加上王熙凤又那么歹毒，所以他也没有机会伺候，没有机会照顾人家一下。终于得了那么一个机会，自己觉得太幸福了。

所以大家看了这个人之后，就觉得这个人是不是有点什么毛病，这确实容易误解，比如说到今天谈这个问题就不是这样了，今天我首先要跟初读的朋友们讲，《红楼梦》有大量的地方，用了“曲笔假议法”，这是在以往的作家那里没有用过的一个写作方法，因为在传统的所有的小说或者是散文当中，作者的议论都代表作者的观点，而且都是作者真正要阐释的，小说自不必谈了，比如说我们读散文杨朔的《泰山极顶》，他真正要议论的时候，他通过“齐烟九点”看到“那里有千千万万只精巧坚强的手，正配合着全国人民一致的节奏，用钢铁铸造着祖国的江山。”大家想想，这些东西本身就是作者寓情于物，来抒发他的胸怀，诗歌又何尝不是如此呢？人们说“诗言志”嘛，这也是毛泽东的话，但是红楼梦一扫陈俗，就像鲁迅先生所讲的，“《红楼梦》一问世，传统小说的写法都打破了。”鲁迅先生那确实是高人，那确实是独具慧眼。大家看，他的“曲笔假议法”在书当中到处用，第一处用得最多的，就是这两首《西江月》，而往下在王熙凤、王夫人、薛宝钗、薛姨妈、紫鹃，到处都用曲笔假议。比如说，在王熙凤身上用曲笔假议，为此中国语言大学的周思源还在《百家讲坛》上专门驳其他红学家，说其他红学家对王熙凤的批评太多了，批评的过分了，硬说王熙凤毒设相思局要弄死贾瑞，他说哪有其事？书中讲得清清楚楚，说王熙凤是要“令他只改”，说白纸黑字写在那里嘛。既然是“令他只改”，是想教训他一下，并不想弄死他，又何况贾瑞死并不是王熙凤亲手把他弄死的，怎么能这么说呢？如果这个说法正确，那么说明我所讲的曲笔假议是*不住的。那我现在就以这里为例，曲笔假议不是我们今天要讲的，我是要以此为例让大家清楚这是曹雪芹的独到之处，这样的做法起到的艺术效果反倒更佳。我们知道在山石之后，当贾瑞一遇到王熙凤，其实不是遇到，他事先是藏在那儿，他知道王熙凤要从那儿经过，然后就是要多荒唐有多荒唐的所谓请安，然后王熙凤表面上逢迎，但王熙凤心里怎么想呢？“他果如此，几时叫他死在我手里，他才知道我的手段！”这是她想的吧。她回到家中，平儿说瑞大爷要来请安说话，然后她就把这个事情跟平儿议论了一下，然后凤姐就说“这畜生合该作死。看他来了怎么样？”这话已经点题了吧。这里我们说它是展示了王熙凤的目的。但是这还不够，我们再看。

如果从反证来说，如果王熙凤是令他知改的话，在假山的时候，贾瑞突然出现，在那个时候，又有一句话，说凤姐“见他这个光景，如何不猜八九分呢”，已经知道他有什么用意、什么打算了。那么在这个时候，完全可以采取中国女性的传统方法，“叭”一个耳光说“真不要脸！”完全可以这样。这往往是一个不认识的人，遇到一个小流氓猥亵女性的时候，可以这么讲。还有一种是什么呢？还有一种就是正式以嫂子的身份说“瑞兄弟啊，你在此是不是有什么想法？如果你有的话，这是不可以的，你要改啊。”然后把袭人那一句话“留意于孔孟之间，委身于经济之道”跟他讲，这才是你们男子汉应该走的人间正道。而这个时候不是这样。她说“怪不得你哥哥常提你，说你好”，后边又说“比贾蓉兄弟两个强远了”。这些话说得贾瑞是喜上眉梢。我们看，如果真的要他改，教训他不就完了吗，为什么在这里要蒙他，然后后边说“合该作死”。还有一个地方，也能够证明这个王熙凤的用心。首先王熙凤捉弄他是三番五次吧，不惜任何手段，这是其一。其二，整个过程王熙凤都知道，后来贾瑞病倒了，王熙凤也知道。那么他病倒了，他要吃的药，那就是滋阴补肾的药。这些补肾的药，其中人参是很好的东西，然后曹雪芹又下了议论，说“代儒如何有这力量，只得往荣府来寻”。于是贾代儒去求贾母和王夫人。之后，王夫人命凤姐秤二两给他。然后王熙凤是什么样呢？本来可以做个顺水人情，给了就好了嘛，但她没有！本来家里有的是人参，她说没有。最后弄的是什么呢？人参须末。这个时候，如果王熙凤要不想让贾瑞死，这该是救他的时候，而在该救他的时候你不救，这是什么用心？而且是王夫人要救，她反倒不救，连王夫人的指示她都要违抗，你说她不是要把他弄死是什么呢？所以说，从书上所叙述的东西，完全就可以定论。首先题目叫什么？《王凤姐毒设相思局》。毒设！也不是什么王凤姐巧设相思局，不是。曹雪芹在用词方面非常考究的，巧设相思局和毒设相思局能一样吗？其实这个相思局的确设得很巧，但他没说巧设相思局而说毒设相思局，表现的所有文字都说明了王熙凤这个心。在《红楼梦》这部作品当中，他有个什么特点呢？曹雪芹所讲的书中的人物的行为和表现，包括对白这些东西都必须可信，如果这些东西都不可信的话，这书就没法再读了。因此应该一直以书中人的行为为依据，而不应该以议论为依据。当议论和行为相抵触的时候，说明什么呢？这个议论是假的议论吧。所以说“令他知改”，这段是假的议论。

如果这个说清楚了，那么就告诉我们，书中这样的议论尽管是曹雪芹的议论，但都是假的议论，这是《红楼梦》的一大特点。这两首《西江月》也是这样，而如果说这《西江月》写的都是事实的话，那我们还怎么往下看呢？我们往下看的时候，哪里是这样啊。“天下无能第一”，你要说“古今不肖无双”还差不多，因为他坚决跟传统的思想作斗争，这个倒是事实，“天下无能第一”，我们好好看一看，在马道婆和赵姨娘用魇魔法的形式，把王熙凤和贾宝玉作到那个程度，都快死了的时候，这个时候跛足道人和癞头和尚来了，他们首先把那个玉摘下来，然后擦拭那个玉，这时他们怎么说的，“别来十三载矣”，就是说我们从青埂峰下来相别已经十三年了，那就是说这个时候贾宝玉至多十三岁，不就这个意思吗？可在这个之前，却有大观园题咏，大观园题了那么多的对联，我们看在这些议论当中，我们看这些议论，议论得多么的精到，多么的高深，大家见过这样“无能第一”的人吗？我还不是说话难听，现在把北大那些古典文学教授挨个叫过来，让他题一把去，他题不到这个水平。我真的不是污蔑，有些老先生我还很尊重，比如象吴祖湘先生等等等等，包括孔庆东的博士导师，包括这些人都在内都题不到这个程度，所以我们说说，谁见过这样无能的？所以我们讲，在全书当中，我们可以看出来，贾宝玉不是无能，包括他们大量的作诗，实际是赛诗，在这个过程中大家都说贾宝玉的诗写得不好，注意，我们一定要注意曲笔假议，贾宝玉的诗真的写的不好？贾宝玉的诗写得很好，但在这里，他讲人跟人之间很复杂的关系，因为李纨这个人，我们看李纨这个人不苟言笑，李纨这个人是该进的进，该退的退，她从不给自己遭惹更多的是非，但是该是她的东西，别人谁也拿不去，李纨这个人很聪敏的。所以李纨在评诗的时候，李纨太清楚了，贾宝玉就不想当第一，写得好也罢，写的不好也罢，他本人就不想当第一，我要给你评了第一你反过来还不满意，我为什么要给你评第一呢？这就是李宫裁怎么样给他们去公裁去？所谓公正的裁判去。那么同时贾宝玉在这里表现是什么样呢？就怕别人受罚，说你怎么还不快写？然后等到自己一看，说梦甜香快点完了，说，我顾不得你们了，我得赶快去写去。大家看是不是？他的心思不是说把我的诗写好，我非得拿个第一不可，没有这种心机，他要做的呢？就是你们可别落第，你们可别受罚。他是这样一个人。包括后边的《芙蓉女儿诔》，写的都非常好。谁见过这样的无能分子啊？我说，我们要是谁无能到这个程度上，我们的父母该多高兴啊，对吧？所以在这里，我们要能够透过两首《西江月》，来看贾宝玉，那么他确实每天围着女孩子转，这是个事实。但是不是象我小时候那样“这家伙那么骚”，是不是这个意思？不是。我们说这通过他的心灵世界，就把他看得再准不过了。