丁小平：贾宝玉极其厌世

有一位研究生曾经问我这样一个问题，就是曹雪芹为什么那样悲惨，为什么以那样一个结局死掉？为什么不能挣些钱，不能利用一下封建制度，等等等等？我觉得这个问题提得挺好，我已经回答他了，在这里我再讲一下，这个虽然不能作为十分靠得住的依据，但是也可以作为参考的，那就是：是不是曹雪芹这个人，他也厌世，他对完成它的著作之后，是不是还要活下去，是不是没有很大兴趣？如果我们这个观点也能成立的话，我想解释这位研究生提得问题就更准确了。为什么呢？因为在贾宝玉这里，我们可以看到贾宝玉的厌世心理是极其严重的，当然他厌世并不是对任何世界都厌，他是对康雍乾这个时代、这样一个制度厌，我们可以从哪里见得呢？在《红楼梦》的八十回当中，至少有三处。他讲“我有一日化成了飞灰，----飞灰还不好， 灰还有形有迹，还有知识。----等我化成一股轻烟，风一吹便散了。”这样的表述到底说明什么呢？说明他对这个世界是多么得厌恶，在这个世界上成为灰，他都觉得这不行，这个灰还有颗粒，这颗粒落到这个世界上，他觉得对他也是一种玷污，应该成为烟飞了，他对这个世界就厌恶到如此这般地步。那么这个思想是不是曹雪芹本人也有呢？研究曹雪芹思想史是很困难的一件事，其实这也可能从反面让我们感受到，《红楼梦》研究起来更有趣味。偏偏有这样空前的、甚至是绝后的一个伟大的作家，偏偏有关他的资料留下的少的可怜。在《红楼梦》这部著作诞生的几乎同时，我们稍晚一点也就十几年二十来年，不仅社会上流传着“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然”，大家看看，对于那个时候，八股文盛行的时代，科举制度是中国知识分子走向官场唯一道路的时候，竟然有那样多的人发自内心的讲出那样一句话，了得吗？

红学这个词汇诞生的有多早，到现在已200多年了。偏偏有关曹雪芹的东西太少，人们后来在一些散佚的诗稿当中，找到了他的好朋友敦诚、敦敏跟他相互奉和的几首诗，再后来周汝昌也找到几首诗，而更多的也找不到。人们研究曹雪芹，书成了研究曹雪芹的证据之一了，那么脂批也成为证据之一，后来人们在清史之中也查到一些东西，比如说或者是父亲或者是叔父的曹頫那么在往前查，还能查到一些人等等等等，能够从满清一诞生查出他家的简单身世。但更多的资料也没有，比如说可以查出在石虎胡同给人讲过故事，跟一些人有过来往。就这么点资料，对于研究这个人的思想史是很困难的，那么我们有的时候就在无奈之下，也就通过这个小说，通过贾宝玉这个人物塑造来反猜，我们就想是不是曹雪芹也很厌世，如果要是这个依据也放进去，可能那位研究生提的问题就更好理解一些。