《红楼梦》的反封建的表现之一,那就是封建社会强调“唯女人与小人难养也”,把女人和小人并列,你说女人是个什么东西?女人简直就成个物了,叔本华那里更狂妄,说“女人连动物都不够,大不了是个植物罢了”,中国也经历过这个时代,欧洲也经历过这个时代,在这个时代,把女性说得这么糟糕,《红楼梦》不是这样,当然书中写的也有坏女性,比如周瑞家的、林之孝家的,狗腿子,也有一些很一般的。但《红楼梦》当中写了大量的优秀女性,最优秀的一个男性就是贾宝玉,然后还跟这个社会不能够和谐起来。写了这么多的优秀女性,这本身就是跟传统思想的对决,其实这跟司汤达的《红与黑》表现的思想有极强的一致性。
如果说要把黛玉跟宝钗做一个对比的话,她在有一个方面明显不如宝钗,就是角斗术。黛玉上当不就是因为金鸳鸯三宣牙牌令时,写黛玉怕受罚,所以金鸳鸯说“左边一张天”,然后她对了“良辰美景奈何天”,这就被宝钗抓住了把柄,因为当时《西厢记》、《牡丹亭》是作为淫书被禁的。然后黛玉就说“好姐姐,原是我不知道随口说的。你教给我,再不说了。”薛宝钗的手腕子要多高有多高,这个时候她就说:“你当我是谁,也是个淘气的。从小七八岁上也够个人缠的。我们家也算是个读书人家,祖父手里也爱藏书。先时人口多,姊妹弟兄都在一处,都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的,也有爱词的,诸如这些‘西厢’‘琵琶'以及‘元人百种’,无所不有。他们是偷背着我们看,我们却也偷背着他们看。后来大人知道了,打的打,骂的骂,烧的烧,才丢开了。所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理,尚且不如不读书的好,何况你我。就连作诗写字等事,原不是你我分内之事, 究竟也不是男人分内之事。男人们读书明理,辅国治民,这便好了。只是如今并不听见有这样的人,读了书倒更坏了。这是书误了他,可惜他也把书糟踏了,所以竟不如耕种买卖,倒没有什么大害处。你我只该做些针黹纺织的事才是,偏又认得了字, 既认得了字,不过拣那正经的看也罢了,最怕见了些杂书,移了性情,就不可救了。”黛玉被抓住把柄就跟她好,这个时候宝钗就设了一计,让她从此对宝钗藏奸的警惕性丢掉了,作者在此以示黛玉为宝钗所擒。
我们说高鹗的续书,肯定很多地方写的跟原意不一样,但是就宝钗、宝玉和黛玉的结局写的还是比较准确的。因为这里,从几个地方可以看出来,一个是前面的判词,以及谜语都能看出来,什么叫“纵然齐眉举案,到底意难平”呢?所以在这里写黛玉最终没有能够和宝玉结婚,那么这里告诉我们什么呢?告诉我们宝玉跟宝钗结婚了。但是他们之间什么样呢?就是薛宝钗按照封建的道德,每天在那说,宝相公啊,请您用膳,“齐眉举案”,就是来这个也不行,“到底意难平”,我看着你就别扭,所以这里可见他们没有走到一起。那么在更香这个谜语当中,也写了他们没有走到一起,所以这个结局写的还是比较准确的。但是这跟宝钗用了一系列计策有关系,除了黛玉的实力不行,除了她勇于跟封建的东西作斗争,自己十有八九要做牺牲品,除了这些原因之外,还有就是她常常上当,那么我们看宝钗是个什么人呢?宝钗实际对人是两个标准的,《薛小妹新编怀古诗》中,薛宝琴,她的叔伯妹妹,在十首怀古诗当中,最后的两首写的是谁啊,不就是写的小红和柳梦梅吗,不就是写的《西厢记》和《牡丹亭》的当中的两件事吗?
蒲东寺怀古其九
小红骨践最身轻,私掖偷携强撮成。
虽被夫人时吊起,已经勾引彼同行。
梅花观怀古其十
梅边在柳边,个中谁拾画婵娟。
团圆莫忆春香到,一别西风又一年。
宝钗的态度就不一样了,说:“前八首都是史鉴上有据的, 后二首却无考,我们也不大懂得,不如另作两首为是。”林黛玉说了“良辰美景奈何天”,你就要捉住,就要兴师问罪,你的叔伯妹妹写了这个东西你就看不懂了?这里表现了她是封建思想的伪道士,封建经济的伪道士,而在这个时候,黛玉也没客气,她说:“这宝姐姐也忒‘胶柱鼓瑟',矫揉造作了。”你蒙谁啊,你会不懂?我那个时候你捉住我懂,到了你妹妹你就不懂了?这也说她两个标准,所以在这里我们看表现出黛玉在计策方面,不是宝钗的对手。
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《红楼梦》,还是艺术小说。我们只简单地讲,说《红楼梦》是艺术小说,它的高度是空前的。比如说,现在有很多所谓红学家,知道八十回本红楼梦是完整的作品这个道理吗?当然,原来不是八十回,原来是七十九回。后来扩...
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