我们再来看贾宝玉对这些女儿的态度，“宝钗在园子里跟他玩，忽的他又扯上了看杂书的事”（四十二回《蘅芜君兰言解疑癖潇湘子雅谑补余音》在这一回当中，发生了什么呢？开始薛宝钗和林黛玉之间整天互相掐，但在金鸳鸯三宣牙牌令的时候...

我们再来看一段对话：宝玉谈至浓快时，见他不说了，便笑道：“人谁不死，只要死的好．那些个须眉浊物，只知道文死谏，武死战，这二死是大丈夫死名死节．竟何如不死的好！必定有昏君他方谏，他只顾邀名，猛拚一死，将来弃君于何地！必定有刀兵他方...

大家看看，一介绍贾宝玉，把贾宝玉说的什么样。说有两首《西江月》为证：“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂，纵然生得好皮囊，腹内原来草莽，潦倒不知庶务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，哪管世人诽谤！”还有一首也是：“富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；可怜辜负...

我们在解释一下，这里大家也需要区分，我们所说的“皮肤淫乱”就是指的现在社会的乱七八糟的丑行，曹雪芹所讲的“意淫”，就是我们今天“爱情”的意思。那时候为什么不叫爱情呢？因为那时没有这个词汇。大家想想，在康雍乾时期，我们要真跟人说爱情，人们倒会...

我们进入第二个问题，曹雪芹是怎么对爱情下定义的，他是怎么样理解爱情的，这是我们正题的第二部分，曹雪芹在《红楼梦》的第五回，以贾宝玉做梦的形式，贾宝玉在梦中和警幻仙姑对话，这段话就表现了曹雪芹的爱情观。“歌毕， 还要歌副曲。警幻见宝玉甚无趣味...

在讲《红楼梦》前讲这么多，是因为我们现在有很多误解，这个误解的发生和性问题有联系。还有一个急需解决的问题，就是所谓的贞操观。贞操观的真正意义在于爱情，如果没有爱情，贞操观没什么意义，大不了会产生性嫉妒。两个人在相爱之前，没有性行为，这表明了...

我们的题目很清楚，叫《<红楼梦>所阐释的爱情观》，要探讨这个题目，我们首先要看看到底什么是爱情。这个题目从古到今是个永恒的课题，先哲和今天的哲人对于它有过很多的思考，但是真懂的不多。而作为普通的年轻人，像大家这个年龄，我认为至少...

我们先说一下为什么今天探讨这个题目，在我看来现在的大学生所处的环境比我们是大家这个年龄的时候，所处的环境要复杂得多，但是大家的社会经验包括大家的吃苦耐劳的程度，包括对爱情问题的理解，我认为，当然也可能是错误地认为，比我们那个时候要幼稚的多。...

之所以选《<红楼梦>所阐释的爱情观》这个题目，是因为我觉得当今的青年人听这个题目会觉得愉悦，它既有一定的学术性，又有一定的启发意义，这是我们现实生活当中越来越密切关注的问题。...

我说我们研究《红楼梦》的思想，要把它作为一个社会的文化史来看待，在这里要学做人艺术，我们的青年大学生，90%是处世能力极差的，那么如果说在将来工作单位当中，在一个什么场合遇到这种情况怎么办？能不能把这个问题解开，我们看人家解得多么巧，多么的...